Đây là cuốn sách dành cho những ai yêu Trịnh Công Sơn, Bob Dylan, quan tâm đến văn hóa-lịch sử thế kỷ 20, cũng như sinh viên, giảng viên và những người làm việc trong lĩnh vực văn hóa-nghệ thuật.

Nhân kỷ niệm 25 năm ngày mất của nhạc sỹ Trịnh Công Sơn (1/4/2001-1/4/2026), Nhà xuất bản Hội Nhà văn và Công ty OmegaPlus giới thiệu cuốn sách “Để gió cuốn đi - Tình yêu, chiến tranh, sáng tác ca khúc và tôn giáo trong âm nhạc của Trịnh Công Sơn và Dylan.”

Cuốn sách là kết tinh từ quá trình nghiên cứu công phu của tác giả John C. Schafer – Giáo sư danh dự ngành Văn học Anh tại Đại học Cal Poly Humboldt (California). Ông là học giả có nhiều năm giảng dạy và nghiên cứu về Việt Nam trong khuôn khổ chương trình của Tổ chức Tình nguyện Thế giới IVS (1968-1970) và Chương trình Fulbright (1971-1973; 2001).

Về mặt cấu trúc, chuyên khảo của Schafer phân thành ba phần chính: Chiến tranh và Tình yêu (9 chương), Những truyền thống văn chương và âm nhạc (12 chương), Hai truyền thống tôn giáo khác nhau (9 chương).

Tiến sỹ Nguyễn Nam (Đại học Fulbright Việt Nam) đánh giá cuốn sách (tên gốc là “Trịnh Công Sơn & Bob Dylan – Essays on Love, War, Songwriting and Religion”) là chuyên luận so sánh dày dặn và bao quát nhất về hai nhạc sỹ tài hoa Việt-Mỹ cách nhau nửa vòng Trái đất.

Với quy mô đồ sộ, nguồn tư liệu phong phú và nền tảng học thuật vững chắc, tác phẩm triển khai một cách tiếp cận liên ngành, đặt ca từ trong mối liên hệ với lịch sử, văn hóa, tôn giáo, đồng thời mở rộng sang văn học, triết học và đời sống xã hội.

Từ đó, Trịnh Công Sơn và Bob Dylan không chỉ được nhìn nhận như một nhạc sỹ, mà hiện lên như một hiện tượng văn hóa-trí tuệ, phản ánh những dòng chảy tư tưởng lớn của thời đại họ sống.

Theo Tiến sỹ Nguyễn Nam, hiểu một nhạc sỹ là hiểu cả một thời đại người ấy sống và sáng tác. Chính tinh thần đó đã làm nên giá trị cốt lõi của cuốn sách: Từ việc phân tích ca từ, tác phẩm mở ra những hệ tư tưởng lớn – với Trịnh Công Sơn là Phật giáo, từ bi và vô ngã; với Bob Dylan là truyền thống Do Thái – Kitô giáo, khải huyền và cứu thế.

Hai cội nguồn Đông-Tây khác biệt ấy gặp nhau ở những thao thức chung về chiến tranh và hòa bình, về tự do, tình yêu, cô đơn và thân phận con người. Nhưng chính trong sự gặp gỡ đó, cuốn sách làm rõ một điều quan trọng: họ không giống nhau, và chính sự khác biệt ấy mới làm nên chiều sâu của phép so sánh./.